Reinventando la Política

Ayer se cumplieron 39 años del sismo de 1985, sin duda el movimiento de las placas tectónicas no sólo movió las fibras más sensibles de la población en México, sino que develó el actuar de un régimen. El viejo sistema actuó lento y la ciudadanía se adelantó y tejió redes de apoyo que posteriormente tres años después hizo perder al partido en el poder en las elecciones federales de 1988.
Otra de las viejas formas de control y dominación que develó el sismo, fue cuando cayó el viejo edificio de la entonces Procuraduría de Justicia de la Ciudad de México y se pudieron ver los sótanos de tortura. Quedando al descubierto la vieja práctica de control y dominación del viejo sistema político. Lo que hizo que enfureciera a la ciudadanía.
El Gobierno Mexicano se vio lento, ante la tragedia, fue la gente la que se puso a recoger los escombros y a sacar a la gente de entre las ruinas.
Una de las crónicas más emblemáticas la hizo Jacobo Zabludosky cuando al otro día está dando la descripción de Televisa y de los empleados que estaban laborando, para cerrar diciendo que él sabía quién estaba porque la lista de trabajo la había hecho él.
Sin duda los movimientos de las placas tectónicas de 1985 movieron las placas tectónicas del poder… 15 años después llegó la democracia, pero se fue logrando vencer al viejo régimen en los estados. Ya para 2017 hubo otro sismo en la CDMX que también produjo daños y muertes en la ciudad. Un año después llegó la alternancia hacia la izquierda y el viraje hacia el nacionalismo.
Ambas tragedias, la de 1985 y de 2017, obligaron a la sociedad a hacer cambios sociales y pusieron contra la pared a los respectivos gobiernos.
Ayer fue día de luto para el país… y sin duda nos dejó la cultura de la protección civil, algo que también… también nos trajo la democracia.
Lo que el sismo de 1985 se llevó fue la vieja forma de ejercer el poder para llegar a la era de la alternancia y el respeto al voto y… el sismo de 2017 nos devolvió ese viejo régimen.
Marx en el 18 de Brumarlo de Luis Bonaparte: la historia se repite, primero como una tragedia y segundo como farsa ¿Tendrá razón ese polémico pensador alemán?
